实道门算是比较守规矩了，换成儒门当权的时代，烧几座宫殿，死个太子，甚至是皇帝落水而死，都是家常便饭。整日嘴上喊着忠君的儒门其实最不把皇帝放在眼中，杀皇帝最多。大约是应了那句话：“朕，朕，朕，狗脚朕。”
此事之后，道门杀鸡儆猴的效果也算是立竿见影，天辰司收敛许多，若无实质证据，不敢贸然对道门之人喊打喊杀。一般情况下，就算有实质证据，多半也会先请示皇帝，而不是贸然动用“先斩后奏”之权。
正因如此，虽然今天并非一般情况，摆明了不会请示皇帝陛下，且这七人已经隐隐形成合围之势，但还是没有立刻动手，最起码表面文章要有，最好是齐玄素反抗，他们才能名正言顺地动手。
齐玄素望向那名白衣人：“阁下是？”
这名白衣人并不回答，而是指了指齐玄素手中的手铳：“在帝京城私藏火器者，死罪！在帝京城胡乱杀人者，死罪！”
他顿了一下，接着说道：“哪怕你杀的人死有余辜，也不是你越庖代俎的理由，帝京城可不讲究什么行侠仗义和替天行道。”
这几句话可谓是掷地有声，先声夺人，寻常人等不免要被震慑，心虚理亏。
齐玄素却是不惊反笑：“道门讲律法，不奇怪。三法司讲律法，也不奇怪。只是你们这些鹰犬讲律法，我都想笑。一口一个死罪，你能从《大玄律》中找出对应的相关条文，我当场自裁，如何？若是没有对应的相关条文，你把舌头割了，可好？”
白衣人脸色微沉，没有说话。
齐玄素继续说道：“《大玄律》载有明文：凡民间私有人马甲、傍牌、火筒、火铳、火炮、旗纛、号带之类应禁军器者一件杖八十，每一件加一等。私造者，加私有罪一等，各罪止杖百，流三千里。非全成不堪用者田，并勿论，许令纳官。其弓箭、枪、刀、弩及鱼叉、禾叉，不在禁限。”
“第一，携带火器并非死罪。第二，此律只针对民间私人，道门不在此列。官员道士出差、赴任、回籍及商民出外贸易等事，如有携带军器途中防护者，在京取具兵部印票，在外取具该差遣衙门及该地方官印票，注明所带件数，以备出城沿途照验，仍知会所到地方，限期缴销，如隐匿原票不缴者，照违令律治罪。”